متن آیه: قَالَ آمَنْتُمْ لَهُ قَبْلَ أَنْ آذَنَ لَکُمْ إِنَّهُ لَکَبِیرُکُمُ الَّذِی عَلَّمَکُمُ السِّحْرَ فَلَأُقَطِّعَنَّ أَیْدِیَکُمْ وَأَرْجُلَکُمْ مِنْ خِلَافٍ وَلَأُصَلِّبَنَّکُمْ فِی جُذُوعِ النَّخْلِ وَلَتَعْلَمُنَّ أَیُّنَا أَشَدُّ عَذَابًا وَأَبْقَى
ترجمه: (فرعون) گفت: «آیا پیش از آنکه به شما اذن دهم به او ایمان آوردید؟! مسلما او بزرگ شماست که به شما سحر آموخته است! به یقین دستها و پاهایتان را بطور مخالف قطع می کنم; و شما را از تنه های نخل به دار می آویزم; و خواهید دانست مجازات کدام یک از ما دردناکتر و پایدارتر است!»
نکات قرآنی:
1- عدو شود سبب خیر اگر خدا خواهد. «قال آمنتم» فرعون، همه کارشناسان را براى نابودى حقّ جمع کرده بود، ولى همه به دست موسى (علیه السلام) هدایت شدند.
2- در نظام طاغوتى، خفقان حاکم است ومردم حتّى از آزادى عقیده نیز محرومند. «آمنتم له قبل ان آذن لکم»
3- تهدید و تهمت، شیوه ى کار طاغوتهاست. «انّه لکبیرکم»
4- انبیا با روح انسان کار مى کنند، ولى طاغوتها با ضربه به جسم انتقام مى گیرند. «لاقطّعن...» غافل از آنکه با شکنجه و قتل نمى توان باور واعتقادات مردم را تغییر داد.
5- ستمگران مغرور، خود را جاودانه مى پندارند. «ایّنا اشدّ عذاباً وابقى»
متن آیه: کُلُوا وَارْعَوْا أَنْعَامَکُمْ إِنَّ فِی ذَلِکَ لَآیَاتٍ لِأُولِی النُّهَى
ترجمه: بخورید و دامهایتان را بچرانید که قطعا در اینها براى
خردمندان نشانه هایى است.
نکات قرآنی:
1- آفرینش نباتات نیز هدفدار است. «نبات شتّى، کلوا و ارعوا»
2- تنوّع نباتات براى تنوّع نیازهاست. «نبات شتّى، کلوا و ارعوا»
3- چهار پایان براى انسان آفریده شده اند. «انعامکم»
4- بهره گیرى از مادّیات، شما را از یاد خدا غافل نسازد. «کلوا... اِنّ فى ذلک لآیات»
5- سرچشمه و مادّه ى خلقت انسان از زمین است. «منها خلقناکم»
6- تفکّر در طبیعت یکى از راههاى خداشناسى است. «لآیات لاولى النّهى»
7- مهم تر از داشتن عقل، استفاده وپیروى از آن است. «لآیات لاولى النّهى»
متن آیه: الَّذِی جَعَلَ لَکُمُ الْأَرْضَ مَهْدًا وَسَلَکَ لَکُمْ فِیهَا سُبُلًا وَأَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِنْ نَبَاتٍ شَتَّى
ترجمه: همان خداوندی که زمین را برای شما محل آسایش قرار داد; و راههایی در آن ایجاد کرد;
و از آسمان، آبی فرستاد!» که با آن، انواع گوناگون گیاهان را (از خاک تیره)
برآوردیم.
نکات قرآنی:
1- همان گونه که طفل، در مهد و گهواره براى زندگىِ خارج از آن رشد مى یابد، انسان نیز باید در مهد زمین براى زندگى بیرون از زمین یعنى جهان آخرت رشد کند.(تفسیر المیزان) «مهداً»
2- زمین، آسایشگاه انسان است، همه نیازهاى او را تأمین مى کند ، مرده و زنده ى او را حمل کرده و به امر الهى مسخّر اوست. «مهداً»
5- آفرینش وشرایط زمین هدفدار و براى انسان است. «جعل لکم... سلک لکم»
4- نظام آفرینش بر اساس اصل علّیت و سبب و مسبب است. «فاخرجنا به»
5- توجّه به قانون زوجیّت در گیاهان ، از معجزات علمى قرآن است.(تفسیر المیزان) «ازواجا من نبات»